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神話傳說~~~~~

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發表於 2005-2-19 20:22:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
鍾馗:

據 宋 代 著 名 學 者 、 科 學 家 沈 括 《 補 筆 談 》 說 , 唐 明 皇 ( 玄 宗 ) 於 開 元 年 間 , 講 武 驪 山 , 回 宮 後 得 了 瘧 疾 , 一 個 多 月 都 好 不 了 。 忽 然 在 一 天 晚 上 夢 見 兩 個 鬼 , 一 大 一 小 。 小 鬼 跛 了 一 腳 , 瞎 了 一 只 眼 , 偷 了 楊 貴 妃 的 紫 香 袋 和 明 皇 的 笛 子 , 繞 殿 奔 逃 ; 大 鬼 戴 帽 子 , 袒 露 著 兩 臂 , 腳 穿 靴 , 抓 住 小 鬼 , 挖 出 眼 珠 子 , 將 它 吃 掉 。 皇 上 問 大 鬼 : 你 是 什 麼 人 ? 回 答 說 : 臣 下 是 鍾 馗 , 來 應 武 舉 , 不 中 , 誓 為 陛 下 除 天 下 妖 孽 。 明 皇 夢 覺 之 后 , 病 也 好 了 。 於 是 召 畫 工 吳 道 子 , 讓 他 畫 鍾 馗 像 , 印 後 分 賜 給 各 大 臣 。 這 樣 , 便 形 成 了 以 鍾 馗 辟 鬼 的 習 俗 。

 不 過 , 經 明 清 時 許 多 學 者 的 考 証 , 鍾 馗 的 信 仰 , 可 能 很 早 , 至 遲 在 南 北 朝 時 便 有 人 以 鍾 馗 為 名 , 足 見 其 英 武 之 名 早 已 盛 傳 於 民 間 。 有 人 說 「 鍾 馗 」 又 寫 作 「 終 葵 」 , 原 是 「 椎 」 的 切 音 , 而 椎 , 是 古 代 用 來 打 鬼 的 武 器 。 如 此 說 來 , 唐 明 皇 時 不 過 正 式 出 現 了 鍾 馗 的 形 像 , 而 且 因 皇 帝 的 命 令 而 風 行 全 國 , 從 此 在 中 國 人 的 民 俗 中 生 下 根 來 。

 這 鍾 馗 的 形 象 , 自 吳 道 子 畫 後 , 又 有 眾 多 的 畫 家 涉 足 其 事 , 所 以 呈 現 出 紛 紜 多 樣 。 據 宋 ˙ 郭 若 虛 《 圖 畫 見 聞 志 》 卷 六 說 : 往 昔 吳 道 子 畫 鍾 馗 , 穿 藍 色 衣 服 , 一 足 穿 靴 , 一 眼 瞎 , 腰 插 朝 笏 , 頭 戴 巾 , 頭 發 蓬 散 , 用 左 手 捉 鬼 , 右 手 挖 其 眼 。

 筆 跡 遒 勁 有 力 , 實 在 是 繪 畫 中 的 絕 品 。 有 人 得 到 後 去 獻 給 蜀 皇 帝 , 蜀 皇 甚 愛 惜 珍 重 , 常 挂 在 臥 室 中 。 一 天 , 召 黃 筌 來 觀 賞 , 黃 筌 一 見 就 稱 讚 叫 絕 。 皇 上 對 黃 筌 說 : 「 這 鍾 馗 如 果 是 用 拇 指 挖 鬼 目 , 那 麼 更 顯 示 出 有 力 , 你 試 著 替 我 改 一 改 。 」 黃 筌 將 畫 請 回 自 己 家 中 , 看 了 幾 天 也 沒 有 看 夠 , 於 是 另 外 用 絹 畫 了 一 個 用 拇 指 挖 鬼 目 的 鍾 馗 , 第 二 天 和 吳 道 子 的 畫 一 起 獻 上 。 皇 上 問 他 : 「 前 頭 是 讓 你 改 一 下 , 為 什 麼 另 外 畫 過 ? 」 黃 筌 回 答 說 : 「 吳 道 子 所 畫 的 鍾 馗 , 一 身 的 氣 力 、 眼 神 都 灌 注 在 第 二 指 , 不 在 拇 指 , 因 此 臣 下 不 敢 改 動 。

 現 在 我 所 畫 的 , 雖 然 不 怎 麼 合 您 之 意 , 但 一 身 的 氣 力 , 倒 是 都 集 中 於 拇 指 , 所 以 敢 另 外 畫 一 幅 。 」 ( 昔 吳 道 子 畫 鍾 馗 , 衣 藍 衫 , 鞹 ( k u o 4 , 以 皮 革 包 裹 ) 一 足 , 眇 一 目 , 腰 笏 巾 首 而 蓬 發 , 以 左 用 捉 鬼 , 以 右 手 抉 其 鬼 目 。 筆 跡 遒 勁 , 實 繪 事 之 絕 格 也 。

 有 得 之 以 獻 蜀 主 者 , 蜀 主 甚 愛 重 之 , 常 掛 臥 內 。 一 日 召 黃 筌 令 觀 之 , 筌 一 見 稱 其 絕 手 。 蜀 主 因 謂 筌 曰 : 「 此 鍾 馗 若 用 拇 指 抉 其 目 , 則 愈 見 有 力 , 試 為 我 改 之 。 」 筌 遂 請 歸 私 室 , 數 日 看 之 不 足 , 乃 別 張 絹 素 畫 一 鍾 馗 , 以 拇 指 掐 其 鬼 目 , 翌 日 并 吳 本 一 時 獻 上 。 蜀 主 問 曰 : 「 向 令 卿 改 , 胡 為 別 畫 ? 」 筌 曰 : 「 吳 道 子 所 畫 鍾 馗 , 一 身 之 氣 力 , 氣 色 眼 貌 , 俱 在 第 二 指 , 不 在 拇 指 , 以 故 不 敢 輒 改 也 。 臣 今 所 畫 , 雖 不 適 人 , 然 一 身 之 力 , 并 在 拇 指 , 是 敢 別 畫 耳 。 」 )

 從 這 一 故 事 中 可 以 知 道 , 古 代 有 多 位 畫 鍾 馗 的 名 家 , 發 揮 著 各 自 藝 術 才 華 , 所 畫 的 鍾 馗 也 就 千 姿 百 態 。 不 過 從 唐 代 傳 下 的 鍾 馗 樣 本 , 更 因 為 其 功 能 在 於 捉 鬼 、 吃 鬼 , 所 以 猙 獰 凶 狠 是 其 基 本 特 色 。 然 而 他 象 貌 雖 惡 , 卻 是 一 位 善 神 , 其 凶 惡 是 專 門 針 對 著 惡 鬼 的 。 一 般 民 間 畫 鍾 馗 都 突 出 這 一 點 , 在 鍾 馗 上 方 , 添 畫 幾 只 蝙 蝠 由 天 而 降 , 取 「 福 從 天 降 」 之 意 。

 道 門 所 製 則 常 鈐 上 「 道 經 師 寶 」 的 印 璽 , 以 增 其 威 。 又 道 門 中 已 將 鍾 馗 吸 收 進 自 己 的 神 仙 譜 系 , 在 畫 符 中 有 時 也 以 之 為 簽 押 。 鍾 馗 原 用 作 門 神 。 因 為 民 間 傳 說 , 他 原 中 狀 元 , 因 為 主 試 官 - - 一 說 是 皇 上 - - 嫌 他 相 貌 醜 陋 , 故 而 不 取 , 他 一 怒 之 下 撞 死 在 後 宰 門 , 所 以 便 請 他 做 了 後 門 門 神 。 不 過 後 世 掛 鍾 馗 多 數 集 中 在 端 五 , 成 為 端 五 習 俗 的 一 部 分 。
 樓主| 發表於 2005-2-19 20:23:54 | 顯示全部樓層
張天師:

張道陵

 張道陵字輔漢,是張良的八世孫。他身長九尺三寸,濃眉大臉,紅頂綠眼,鼻子高挺,眼睛有三個角。垂手過膝,有濃密的鬍子,龍行虎步,十分威武。漢光武進武十年生於天目山,他母親夢見巨人自稱是魁星下降。身穿錦繡並且拿了一枝奇花給她。他母親接過來就醒了,只覺得滿室異香,整月不散。由此感應而懷孕,張道陵誕生那天,有黃雲籠罩在房子上,紫氣瀰漫在庭院中。房間裏光華如有日月照耀,並且又聞到夢中的異香,久久不散。

 張道陵自幼聰慧過人,七歲就讀通了老子道德經,天文地理河圖洛書地無不通曉。後來被選為賢良方正的官,然而雖然做官,而他卻志在修道,不久就隱居到北邱山裏,有一隻白老虎銜神符送到他座榻旁。漢和帝曾經賜他做太傅,並封他為冀縣侯,三次下詔他都婉拒了。他後來到了四川,愛上四川的山明水秀,於是就隱居在鶴鳴山上。山上有隻石鶴,每次一叫就表示有得道的人來了。張道陵在此苦心修道,不久就聽見神鶴的叫聲。

 張道陵和弟子王長一起修煉龍虎大丹,一年有紅光照室,兩年有青龍白虎來保護丹鼎,三年丹成,他也就成了真人。不久他又遇到神人指點,修成了最高的道術。他能飛行天上,能聽見極遠的聲音,又能分身隱形,比如他能一面在池上划船,同時又在堂上吟詩,變化萬千、神奇莫測。

 順帝年間某夜,太上老君降臨在他住的地方,授給他雌雄劍和許多符籙,要他誅滅橫行四川的六大鬼神。張道陵精修千日,煉成了種種降魔的法術。不久八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間,他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生。張道陵於是在青城山上設下道壇,鳴鐘扣罄,呼風喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰。張道陵站立在琉璃座上,任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。鬼眾又放火來燒,真人用手一指,火焰又燒了回去。鬼帥一怒又招來千軍萬馬重重包圍,不料真人用丹筆一畫,所有鬼兵和八大鬼士都紛紛叩頭求饒。

 但是他們口服心不服,回去後又請來六大魔王,率領鬼兵百萬圍攻青城山。張道陵神閒氣定,不為所動,他只用丹筆輕輕一畫,所有的鬼都死光了,只剩下六大魔王倒在地上爬不起來,只好叩頭求饒。張道陵再用大筆一揮,一座山分成兩半把六個魔王困在裏面,動彈不得。於是魔王只得答應永世不再為害人間。

 由於張道陵除魔去病,救活萬人,百姓都跑來追隨他,拜他為師的一時竟達好幾萬人。張道陵就把他們組織起來,並且訂定律令、分配職務,教給他們道理,勸他們努力行善,就這樣慢慢成立了道教團體,而張道陵本人也就名副其實地成了道教的祖師。

 東漢桓帝永壽元年九月九日,在四川赤城渠亭山中,上帝派遣使者持玉冊,封張道陵為正一真人,他在飛昇前授給長子衡斬邪二劍,叫他要驅邪誅妖,佐國安民,世世由一個子嗣來繼承他教主的地位。囑咐完畢,張道陵就和弟子王長、趙昇三人一起昇天而去,而他所創立的道教一直在民間傳到今天,由於他規定入教者需交五斗米,因此也稱「五斗米教」。

摘自《仙佛奇蹤》
 樓主| 發表於 2005-2-19 20:25:43 | 顯示全部樓層
十殿閰王:

冥司神靈 - 十殿閻王

十殿閻王的來歷

 閻王,即閻羅王,或稱閻羅大王,也稱閻魔王。閻魔,即琰摩、琰摩羅,原係梵語之譯音。閻王原是古印度神話中陰間的主宰,有兄妹雙王之說,稱兄治男魂,妹治女魂。以閻王作為陰間的主宰,掌管地獄輪迴,大約在南北朝時傳入中國。

 原來閻王只有一人,由治事分現為五人,其僚佐有十八人。唐代時,就有天帝冊封閻羅王,並由其統率五嶽衛兵之說,同時也有地獄分為十殿,十殿均有主,稱地府十王。十王各有名號,合稱十殿閻王。

十殿閻王畫像各殿主司

第一殿秦廣王蔣,二月初一日誕辰(一說為二月初二日),專司人間壽夭生死,統管吉凶。

第二殿楚江王歷,三月初一日誕辰,專司活 大地獄,即寒冰地獄。

第三殿宋帝王余,二月初八日誕辰,專司黑繩大地獄。

第四殿五官王呂,二月十八日誕辰,專司合大地獄,即血池地獄。

第五殿閻羅王包,正月初八日誕辰,專司叫喚大地獄。

第六殿卞城王畢,三月初八日誕辰,專司大叫喚大地獄及枉死城。

第七殿泰山王董,三月二十七日誕辰,專司熱鬧地獄,即肉醬地獄。

第八殿都市王黃,四月初一日誕辰,專司大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。

第九殿平等王陸,四月初八日誕辰,專司鐵網阿鼻地獄。

第十殿轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,區別善惡,核定等級,發往投生。

 投生時,開載胎卵濕化,男女壽夭,富貴貧賤,並於每月匯知第一殿秦廣王處注冊。凡發往投生者,均由孟婆神灌飲迷魂湯,使其忘記前生之事。

奉祀

 明清以來,十殿閻王之說盛行,以致有替代道教原有的東嶽大帝主宰生死之勢。但是民間少有專門奉祀十殿閻王的廟觀(除了四川酆都)。一般均在當地城隍廟內設閻王殿,奉祀十殿閻王。各王誕辰之日,雖然也有香火,但主要奉祀十殿閻王,當是在為亡魂舉行超度科儀之時,以祈求各殿閻王開釋亡魂,使其早日受度昇天。

參考文獻:《法苑珠林》、《玉曆寶鈔》
發表於 2005-3-3 20:29:10 | 顯示全部樓層
               我feel第1個好恐怖
 樓主| 發表於 2005-3-4 18:09:10 | 顯示全部樓層
當然啦...
成隻鬼甘..
發表於 2005-3-4 20:16:23 | 顯示全部樓層
             係ar ...淨係個名都嚇親我la ...
 樓主| 發表於 2005-3-4 20:33:16 | 顯示全部樓層
係ar..
仲有佢好樣衰架..所以d鬼先驚佢..
哇哈哈
發表於 2005-3-5 17:12:22 | 顯示全部樓層
     mm....咪話鬼丫...我都驚ar~
 樓主| 發表於 2005-3-5 17:23:12 | 顯示全部樓層
哦...鬼真的甘可怕咩...
發表於 2005-3-7 17:34:01 | 顯示全部樓層
我只係知......好長.....zzz......
發表於 2005-3-7 20:24:34 | 顯示全部樓層
.....唔多想睇....==””
發表於 2005-3-11 18:40:16 | 顯示全部樓層
睇到我有d想瞓覺.........z Z
發表於 2005-3-11 18:52:34 | 顯示全部樓層
55.....無奈...
發表於 2005-3-11 18:52:54 | 顯示全部樓層
55.....無奈...
發表於 2005-3-11 19:08:08 | 顯示全部樓層
太長 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,無睇 ............
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