[轉帖]平衡差異性─試論國家社會主義的階級觀念

=希姆萊=

作者：約書亞（轉載請註明出處）

各位讀者一定可以發現，每個政黨皆有他們的意識形態和政策訴求，不過在分工複雜和精細的現代社會，政黨已經無法朝只為特定團體謀求福利，政黨必須面面俱到，才能在執政之時，有了廣而深的準備。

國家社會主義在納粹德國的時代，把全國人民置於單一體系之下，也就是國家掌控一切，國家的政策乃是個人活動的集合，全國各階級和國家對比起來，實在無足輕重。國家社會主義在德國投入二次大戰之前，所作所為其實就是把國家一體化，從上到下皆為了戰爭而融為一體；因此我們不妨大膽推論，即便這個推論不見得正確，但是我們仍得稍微試著探討一下，德國國家社會主義只實行到一九三九年九月一號之前（該日德國入侵波蘭，開啟二戰之幕），戰爭開打之後，社會制度已經不能和承平時期相比擬，所以我們不把一九三九年九月一號以後的德國政治制度和社會政策諸項，列為我們探討國家社會主義階級概念的項目。

我們舉例，共產黨所關注的階級利益，伊始是為了工人勞動群眾，後來逐漸加入了農民，常識性來說，我們朗朗上口的共產黨代表工農兵，然而隨著蘇聯的垮台，資本主義的全球化之後，我們發現還有更多階級的利益必須被照顧、被代表，政治價值的權威分配已經朝各個階級延伸開來，雖說一個政黨不能完全顧及所有階級，但是仍需要嘗試去做。比較今天的中國共產黨，甚至必須往自由化、資本化的方向執行他們的政策；儘管我們不可否認，他仍舊把工農兵階級列為口號之一。

再者，我們繼續舉例當今世界上為特定群眾或者團體喉舌的政黨，注意，各位讀者們，本文敘述的是政黨而非其他社會團體，所以我們不能將環保、人權、婦女、兒童等社會團體納入討論。比利時的弗拉芒利益黨、德國新納粹黨等追求白人至上的極右派團體，他們是不可能執政的。我們來做個分析，二次大戰後的歐洲比任何地區更希望和平的到來，時至今日有歐盟的誕生，因此，舉凡稍為具有理性判斷和歷史教訓的歐洲人，誰都不願意走回頭路，歐洲越來越往把歐洲各國和歐洲人民置於單一體系之下，他們雖有不滿，但是這是絕大多數人可以接受的方向。因此，當絕大多數人願意把安居樂業的權利，讓渡給一個超政府組織的時候，其實也就意味著各階級的利益需要被更廣泛而深入的保護，歐洲今日走面面俱到，是制衡也是平衡的道路；我們可以得知，只要某個團體的利益被無限上綱的維護，其他團體的存在價值將被徹底剝削！

回推到我們一開始說的共產黨和歐洲極右派政黨，他們就是因為過度保護某些階級，引起了其他階級的仇恨，每個人都努力工作、繳交稅金，為什麼你要把我們劃分成一個個的區塊？如果我們用台灣的健保體系來比較，就是同樣的道理，因為只要是人，都渴望被關注、被愛、被需要，但是有些政黨過份投入關愛的眼神，便會引起他人的妒忌，只要各位讀者稍微想想，人與人之間必然也是如此；如果說這樣的過分關愛不是出於制衡、平衡、並且對大家有利的時候，肯定會遭致反感。

一開始我們已經提到，德國的國家社會主義實踐只到入侵波蘭前夕，我們不可否認的是，納粹黨非常成功的在極短的時間內（甚至是一九三三年希特勒出任總理之後的兩年內）把國家、人民、階級全部納入單一體系之下，完全達到納粹黨呼籲再三的口號目標：一個民族、一個國家、一個領袖。在此，請容許我們說點題外話，世人很多都誤解了這個＂一＂的意思，這個＂一＂指的是單一，單一體系，各位讀者應該沒有忘記，我們一再強調國家社會主義在各個地區有適合它的實行方式，這是因為各地風俗民情的不同，需要因時制宜的結果。

如果國家社會主義在德國有它的實行方式，在台灣也會有它的實行方式。然而現在的台灣，就是需要回歸單一制度、單一體系。注意！我們不是要把思想全部僵化，也不是要把人性壓制，我們已經看到，台灣社會有多麼的不公平，資本主義過度自由化之後，在台灣，我們可以說，台灣民主政治的不成熟加上過度野放人性的結果，就是造成今日全國人民共同負擔這些惡果的局面！因此，台灣社會分崩離析已久的價值觀念，必須透過單一體系來組合，這個組合的關鍵，就是國家社會主義！

大陸不是右派資產階級的侵蝕，而是說右派資產階級加速了侵蝕的速度。共產主義在中國大陸透過宰制一切性靈、人性的方式，徹底壓榨了所謂人的價值。在中國大陸面臨這樣的人性空虛之後，改革開放帶來了自由主義、資本主義、後現代分離等各式的思潮，就好比一杯水裝進了墨汁、糖水、汽水是一樣的道理，中國大陸變成了一個什麼想法都有但是也什麼都不敢付諸實踐的地方。從思想和實踐的角度上，激烈地拉扯，人民不知所向，而共產黨也礙於種種的利己因素，遲遲沒有推動草根性的改革，並非我們要求一種全面的改革，大陸需要的是區域性的改革、實驗性的改革，不過遲至今日還未看出有什麼行動。

所謂的政治到最後都是精英政治，永遠都是那一小群人掌握了權力。（寡頭鐵律原則）。所謂代表的階級，我們可以觀察過去共產主義想要代表工農階級，到最後變成了什麼？本來共產主義的用意就是人人都平等，人人都平等卻是＂廣大的＂人人在平等，人與人之間一定有所謂的差異性，我們本來就不能要求＂全面＂平等，而是要試圖去推動廣泛的平等，這樣廣泛的平等是立基在社會各項制度的規劃上。為每個人找出適合的制度，為每個地方找出適當的管理方式，大陸的商業管理方式不可能完全等於美國方式、台灣方式，這就是所謂的差異性，而國家社會主義面臨到差異性的問題的時候，不把它當成問題，而是把它當成一種劃分的參考。
我們追求的就是讓每個人在群體之中找到他們的定位，一間公司有幹總經理的、有幹組長、有工友、有司機，國家社會主義就是把國家當成一個大公司，大公司的老闆和幕僚要想辦法把公司變成跨國企業，要變成跨國企業就是要招攬各種人才，每個人才來這裡找到自己的方向。然而和民主以及自由主義有所差異的是，這間公司是＂大政府＂＂精英民主＂的型態，我們本來就無法確認多數人的參與真的會對公司比較好嗎？看台灣民主發展就知道了。

沒有一個制度是完美的，我們能做的就是儘力使他完美。假設說都對每一個制度毫無希望，這樣就好像我們進去任何公司都對他的制度不滿一樣，請問我們一開始就採取不信任的態度，這樣我們怎麼可能努力打拼為公司、為自己呢？因此制度上著重經驗和專業，也就是我們國家社會主義學會長久以來注重的慣例制度，這是一個需要傳承的老經驗，假設說我們都不去嘗試每一個方法，這樣我們絕對不會成長的。
前文所述，要代表階級，階級太小了，我們要代表的是公司！是這個大團體。

每個人在國家社會主義的世界裡，你代表的是國家社會主義這個大團體，不是代表你自己，如果說你自己因為本身的行為有錯，拖累的不只是你，連公司都被你拖累了，然而同樣的，公司有賺大錢、有配股分紅，你也可以享受到。國家社會主義沒辦法只代表工農、商或什麼階級，我們要試圖把階級的層次提高到全國的層次，全國就是一個階級，每個人都屬於這裡。

平衡差異性，就是國家社會主義者應當戮力去做的事情。每個人為了國家貢獻他們的產值，無論這個產值是有形還是無形，都屬於國家，國家養育人民，人民成就國家，本來就是一體兩面的事。人與人之間本來就有差異，身高、體重、智商、體能、興趣、專長…皆有所不同之處，那麼一國之政府（執政黨）要怎麼讓這些人在國家之中發揮最大的效能？就是政府應當去思考之處！我們可以總歸所述，一個政黨應當朝各個領域去發展，找出差異性，制衡差異性，平衡差異性，而不是一眛的追求完全的公平或者平等，相信我們都同意每個人都是不同的個體，國家社會主義不是要改造個體、同化個體，而是借力使力，把力量強度和廣度不同的每個人，讓他們在國家之中找到他們的定位和方向，置於單一體系之下，不會人亡政息，全國人民在國家社會主義大旗下成長，人人信仰國家社會主義、人人為了國家社會主義，這不是人人為了一種思想，而是為了每個人的理念，理念不死，因為每個人都想要安和樂利的生活，既然想要這種生活，就要一起去做。

因此，舉凡破壞這種理念的人，他就是國家的敵人、人民的敵人，破壞和平的公敵！好比說，你為什麼要阻擋我的財路？如果我是合法賺錢的。你為什麼不讓我安心的出門？如果我沒有傷害他人的意圖或者行動。你保護自己，其實就是保護了國家社會主義，國家社會主義單一體系的理想，就是平衡差異性，而不是抹除差異性。

最後，我們可以認識初步的國家社會主義思想的原貌，就是為了改善過度自由化、過度資本化、過度極端化的後現代社會，我們無法妄下定論這即是一帖良藥，過去德國選擇了適合她們風土民情的方式實踐國家社會主義，可惜只從一九三三年到一九三九年，但是這段時間，德國國力蒸蒸日上，全是因為單一體系運作成功的結果，歷史殷鑒不遠，我們應當相信台灣也可以如此改變。

如果你要的你生活更好，你應當信仰國家社會主義。

天使藍~阿�

啱　ａｒ　

　　單　一　體　系　唔　易　出　現　分　歧　ａｒ　

　　　　　　台　灣　唔　難　ａｒ　中　國　一　開　火　咩　都　反　玩

=希姆萊=

Originally posted by 天使藍~阿飛 at 2006-11-8 21:20:
啱　ａｒ　

　　單　一　體　系　唔　易　出　現　分　歧　ａｒ　

　　　　　　台　灣　唔　難　ａｒ　中　國　一　開　火　咩　都　反　玩

哈哈...加入國家社會主義吧